Массаж считается одним из самых ранних видов физиотерапии, который, скорее всего, появился в тот самый момент, когда Homo erectus, устав после поисков, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с его мышечной болью.
Правда это или нет, но люди давно понимали пользу воздействия на свое тело различных видов прикосновений, поглаживаний, работы, растирания и надавливания.
На протяжении правления Желтого Императора
Что касается Китая, то методы массажа были известны там еще со времен полумифического Желтого Императора Хуанди. В любом случае, «Публикация предыстории» или «Книга статей» Шуцзин (书经/ shū jīng), часть конфуцианского Пятикнижия, свидетельствует о том, что 4700 лет назад министр Юй Фу при дворе Хуанди понимал методы массажа для лечения некоторых недугов и состояний.
Один из самых известных трактатов по традиционной китайской медицине, «Хуанди Нэйцзин» («Внутренний канон Хуанди»), датируемый «всего лишь» 300 годом до нашей эры, содержит наиболее подробную теорию и обоснование «значения бытия, энергии ци и жизненной силы». Этот трактат заложил многовековую основу для бесчисленных методов самопознания, самоорганизации и достижения личной красоты, как внутренней, так и внешней.Читать китайский точечный массаж Для того, чтобы сайт
В целом, клиническое издание Жёлтого Императора в некоторых своих частях представляет собой учебник по теории привлекательности и практическое руководство по её достижению с помощью массажной терапии.
От слабости в руках и ногах
На протяжении династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. до н.э.) массажная терапия стала неотъемлемой частью китайской медицинской практики и широко использовалась для лечения таких состояний, как «вялые холодные руки и ноги», «ощущение онемения», «мышечная скованность» и «мышечная ригидность».
Также появились трактаты, полностью посвящённые массажной терапии. Тем не менее, оригинал самой ранней работы такого рода — 10 томов «Вечного массажа Хуанди и Ци Бо» — фактически не сохранился. Однако некоторые из содержащихся в них идей известны.
Например, вот этот: «Центральные равнины Китая очень влажные, и многие жители страдают от болей, ломоты и онемения в конечностях и суставах. Это заболевание вызывается воздействием вредного ветра, холода и влажности, а лучшими методами лечения являются даоинь и массажная терапия».
В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (провинция Хунань) были найдены древние китайские медицинские тексты: десять на шелке и четыре на бамбуковых листочках. Эксперты считают, что эти тексты, скорее всего, были написаны в период между 168 и 215 годами до нашей эры, во времена династии Цинь или ранее.
Для отбеливания кожи
Рекомендации по сохранению красоты содержатся, по меньшей мере, в таких текстах Мавандуя, как «У Ши Эр Бин Фан» (五十二病方) или «Рецепты для лечения пятидесяти двух заболеваний», «Даоинь Ту» (導引圖) или «График упражнений Дао Инь» и «Десять вопросов» или «Ши Вэнь».
Вот, например, один из советов по уходу за кожей из книги «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа была белой и чистой, как шелк, посмотрите, как питается гусеница землемера, и сопоставьте ее действия с ее поведением». В соответствии с изменениями сил инь-ян, если употреблять в пищу экологически чистые продукты, кожа становится зеленой; если употреблять в пищу желтые продукты, кожа становится желтой. Таким образом, оттенок вашей кожи зависит от того, какой из 5 цветов вы употребляете в пищу.
Если вы намерены регулярно употреблять продукты, содержащие элементы инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление в пищу источников силы (употребление алкоголя, коровьего и овечьего молока, а также супа из их гениталий) может предотвратить старение и восстановить физическую выносливость, а также сделать кожу мягкой и сияющей. Одним из самых популярных трактатов о здоровом образе жизни того периода является работа доктора Хуа Туо, создавшего удивительную программу тренировок под названием «5 игр животных» — У Цинь Си (五禽戲).
О роли добрых дел
Китайский учёный и алхимик Гэ Хун, автор классического труда «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также рассматривал вопросы красоты. Рассматривая возможность достижения вечной жизни, Гэ Хун предупреждает, что необходимым условием для этого является накопление добрых дел, которые записываются в книге Судьбы, как и все наши неблаговидные поступки.
Вы можете стать земным вечным существом, совершив 300 добрых дел, в то время как для достижения состояния святого требуется 1200 добрых дел. Тем не менее, система накопления добрых дел не работает, и как только вы совершите проступок, вам придется заново подсчитывать свою доброту. Вы можете начать принимать специальные зелья только тогда, когда действительно накопите достаточно доброты.
Более подробные рекомендации по массажу приведены в приложении к каждой главе труда Чжу Юаньфана (550-630) «Чжу бин юань хоу лунь» или «Суждения о причинах и симптомах всех болезней».
Вот один совет: «Потрите ладони друг о друга, пока не почувствуете тепло, затем потрите лицо руками, используя движения вверх-вниз. Повторите это движение 14 раз, чтобы вывести избыток ци из печени и оживить кожу. Аналогично, сначала помассируйте ладони вместе, а затем потрите тело движениями вверх-вниз. Эта «сухая ванна» поможет защитить тело от холодного ветра и облегчить состояния (например, мигрени), вызванные патогенным холодным ветром.
За последние полтора тысячелетия истинность этого наставления Чао Юаньфана неоднократно подтверждалась. Точно так же, как и наставления «короля китайской медицины» Сунь Симяо, лечившего императоров двух династий — Суй и Тан, — оказались верными.
Стоит больше тысячи монет
Рекомендации по массажной терапии составляют важную часть трудов Сунь Симяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Необходимые рецепты, стоящие тысячи золотых монет» (备急千金要方). Автор, Санлайт Симяо, дожил до 102 лет (581-682) и оставался бодрым и психически здоровым на протяжении всей своей жизни.
Во многом благодаря его неустанным усилиям по популяризации, династия Суй, и особенно династия Тан, стали «золотым веком» китайской массажной терапии. Китайский косметический массаж никогда прежде не пользовался такой популярностью, как сейчас.
Специализированные массажные салоны, где работали специалисты, открылись по всей стране. Благополучие значительной части китайского общества возросло, что позволило всё большему числу людей получать терапию не только для физического здоровья, но и для красоты.
В более поздние периоды Китайской империи — династии Мин и Цин — косметический массаж стал неотъемлемой частью повседневной жизни высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военачальников. Что касается низших слоёв имперского Китая, у них было мало времени на сохранение очарования своих лиц и тел.
Идеологическая красота
На протяжении всего коммунистического периода в Китае (и особенно в первые годы после основания Китайской Республики в 1949 году) традиционная медицина и массажная терапия как её часть рассматривались в контексте социального наследия страны.
Тем не менее, очевидно, что они рекламировали в основном практики, связанные с поддержанием здоровья и хорошего самочувствия, а не внешнюю элегантность, которая в годы «культурных преобразований» вполне могла стать поводом для обвинения её обладательницы в чрезмерной «буржуазности».
Продвижение идей скромности в коммунистической жизни сопровождалось требованием скромности в одежде и, естественно, отсутствием косметических излишеств, в том числе и тех, которые имеют многовековые традиции.
Проще говоря, типичный китайский косметический массаж требовал Дождавшись перемен, Китай объявил о политике «открытого общества» и в какой-то момент позволил своим гражданам снова тратить власть, время и деньги на то, чтобы выглядеть сногсшибательно, в том числе с помощью традиционных китайских техник косметического массажа.